釋迦牟尼佛對小鄭兄慈悲：

107年6月13日
    佛法千變萬化，（紅陽）時期是我佛陀治世的時候，講經說法四十九年當中弟子眾多。
    以前的修行法要出家修行；現在的（白陽）時期，不用再這樣的修法了。現在是（白陽）應運，是在彌勒佛治世。
    佛法在平常生活當中，在平常就在修行。在（白陽）應運的時期，在家出家、火中栽蓮，蓮是你們自己修來的，根基火候都很具足。
    佛陀的弟子，佛陀的弟子們，你們要了解明白，當初我講經說法給你們聽，教化你們的心靈，眾生平等之法，如是我聞，法千變萬化，要看你們能不能接受經典的道理、仙佛的教誨？
    今時應運於（白陽）時期，彌勒佛治世的時候。我的弟子們，不要再修（紅陽法）了。現在（白陽）應運追隨彌勒佛，在「龍華大會」那時按功定果，也是你們成佛的時候，每一位眾生都可成佛。
    現在的修行啊！不比當時我那個時候的修行方式，是不一樣的。彌勒佛應運，在家出家、明師降生、普渡三曹，濟公活佛授記給你們，乾坤齊渡；以前的我是沒有那個，是在教化不能齊渡、在單傳獨授、法不能外傳，以心印心、直指人心，找到真正的那個佛性才能成佛。現在讓你們知道一指超生，授記給你們，後面的路要看你們自己去修，要明白這個道理。
    你們的師父濟公，普渡三曹的重責大任，承擔了你們每一位累劫累世因果，要了解因果要還，活佛都在擋著，擋著你們的因果，要速速修行了因了果，返回無極理天，要可明白正法就在你眼前，不要得法又失法，不要再走回（紅陽）了。
    我們五教聖人，奉 母命治世，來到人世間教化所有的眾生，不要迷失都可成佛，要珍惜（白陽）應運，祖師降生、普渡三曹。我佛慈悲，切記！切記！不要再走回頭路。
   《彌勒經》：「紅陽了道歸家去，轉到三陽彌勒尊」。要切記啊！得了道，不要再失去了，速速返回（白陽）方可修成正果，要明白這個道理。

終生大事

G33聖訓電子報-老師的話(七)
◎我們來講講要緊的事，什麼事比較要緊?我們來談談終生大事。什麼是終生大事?你們終生大事都定了是吧?有點傳師，壇主，講師，講員，點傳師最重要的是做什麼? (傳道)傳一個精神，不變的真理，點傳師也是人，對不對?人無論如何脫不了這五行當中，脫不了這天地之間，所以人都有七情六慾，人有人的智慧，辨別能力的不同，那麼到底這個決定是對，是錯，很難拿揑。好比說，今天要決定一件事情，點傳師應該要有權，對不對?點傳師代表上天，還有天命，對不對?他今天有力量可以來運籌帷幄，可以來負責一切，可是點傳師難免會有思考不周全的地方，所以會有缺失，該怎麼辦?誰來補?大家好像都不太想補，「他錯了為什麼要我補?」「他那麼固執就不聽我勸，錯了為什麼我要補，我才不要做冤大頭。」唉呀！老師才是冤大頭，為師在世的時候一個徒弟都不要收，挑三撿四的，現在偏偏生出這麼多徒弟來，是不是冤大頭?那麼，點傳師有不足誰補?是大家補!新道親他怎麼補?新道親只會看，那是不是靠大家來補?反正領了天職的人都來補，點傳師責任太大，要靠這麼多人來補。

親愛的老師慈悲，如何存功德

【 活佛師尊慈語 】

徒兒們快快存無形的錢，知道嗎？
已經在理天開戶了，
開了戶就要將無形的錢存進去。

這無形的錢要如何存？
不一定要在佛堂才能行功立德，
今天對人說一句好話，給人一個方便，
給人一個小小幫助，這都是功德一件，
在生活當中都可以行道，
都可以將道好好發揮。

無怨、無過就是功德；無怨、
無過就能無悔，這就是功德。

但如果執著於功德，就沒有功德。
修道不可以有功德相，
要去掉功德相，才是真功德。

處處給人希望，就是有功德，
是在佛堂做了多少事才有功德，
功德是隨時給人希望。

所謂佈施，並非施錢而已，
真心的佈施，不在於錢財的多少，
而在於是否真心。

施捨時，就像將左手的花，
交到右手一樣，施來施去，
都是在自己手上。
越施，心量越廣，
這才是施捨的真正涵義。
不管是哪種佈施，只要有心，
都是很好的佈施。

心、面、言、身這四種佈施。
心要如何佈施？純正，沒有污染，
沒有偏念，也是一種佈施。
心正沒有偏，就不會製造心靈垃圾，
這也是一種內在的功德。

面施，面帶微笑，
帶給別人快樂，自己也快樂。

言施，盡量以鼓勵代替苛責、
盡量講好話、盡量不要批評別人。

身施，以身作則，去推動別人，
看到別人有難，要去扶持別人。

人人三施並進、人人行功立德，
將自己的發心存入銀行；
將自己的功德積在功德銀行。

我們互相勉勵，攜手前進，
廣行三施，德延子孫！

人間銀行有存摺，存多存少總輪迴，
命中有時終須有，命中無時莫強求。

金鑽高貴，不如大道的尊貴，
屋廈華美，不如修道有品味。

錢財萬貫，不如辦道樂心扉，
擁有權位，不如道棒來承接。

天上銀行有存摺，存進功德消罪業，
利息高達千萬倍，福蔭後代增福慧。

福報雖好有時盡，福慧永恆最可貴，
功德銀行存滿滿，成仙做佛龍華會。

忠義鼎 濟公活佛慈訓 (2017年5月 日本 天一宮)

天下貴，貴在於天職貴；修辦貴，貴在於始終如一。
徒兒們！能逢此一大事因緣，
當以積極之心態，面對你最好的機緣，
隨時隨地做好準備，即刻出發。

最歡喜的日子，應該說是你自己發心
發愿的那一刻，才是最值得歡慶的。
因為成功的基礎是信念，如果「信念」不能永恆，
那怎會成功呢﹖

修辦道，有的人很積極，有的人卻很被動。為什麼呢﹖
因為是自己的方向、自己的信念更改了，以致於自己失策了。

「修辦修辦」、「休辦休辦」，
前者是修辦的「修」，後者是休息的「休」。
如果沒有強大的信念，你的路越來越暗，
怎麼有光明呢﹖如何去救人呢﹖
所以，徒兒！
修辦的人生，需有著積極效聖仿賢的目標、成功的信念。

徒兒們！每一個人與佛的因緣不盡相同，
有長有短，根基有深有淺。
如果你這世能明白修道的殊勝，
你即可種下與佛同在的種子；
這顆種子能成長、發芽、成樹蔭，
讓後人乘涼；結果實，可以生生不息，
這生生不息才是種子發揮的強大力量。

徒兒們！修道不怕慢，只怕站；
你走一小步，也是在你人生中的一大
步。修辦不休息，無論爾們年紀有多
大，無論爾們中程是否成功，
但是此初發心絕不改變，
此志向決定堅恆，必可成聖成賢。

希望徒兒們站好你自己的腳跟，
也就是將你的本份好好做好；
天職是非常殊勝的，你們要以一顆感恩
的心來幸福了愿，來快樂了愿，來歡喜佈施，
時時刻刻都給人正能量，才能「善保初衷」。

徒兒要努力學習，學習是有方法的。
學習什麼呢﹖學習聖人留下的經驗。
經驗在哪裡呢﹖在《四書》經典裡。
你能真正從聖賢的精髓去下功夫，
你才會真正提升，而不是學習粗淺的道理。
如果你想與聖人同在，那就當好好學習
聖人所留下來的經典。
不怕難，不怕深，從一句、一段、一章，
好好下功夫，從一本學習過一次、再一次。

每一部經典都用十分心來學習，
一年後，一次、兩次、三次、四次、
五次後、你一定可以講說給後學聽。
你們的先天智慧都開了，所以自己可以好好學習，
而且不失前賢的德行，
因為聖賢都在經典當中教會你了。

徒兒們！學道學經典，學仙佛所留下來的訓文；
一次看，兩次學，三次能學講，
代天宣化，也就是如此。
不管你有多忙多累，
修辦道絕對不可以離開聖賢經典，
離開仙佛訓文。

你講道理給別人聽，用仙佛的話，
用聖人的話，那絕不會錯；
而不是用你自己的心得，那就會顯
得智慧不夠深、不夠廣。
要能讓眾生如飲水般，一瓢一瓢的飲而不缺，
那就是先天的智慧，那就是仙佛的慈悲。

「贏在起跑點上」，你的修辦人生一定成功；
「犧牲奉獻」，你的修辦人生一定精彩。
「固本修道，穩定質量」，日後定是白陽之一大良將。

徒兒們！聽道理就像是洗滌塵埃，
把心洗乾淨，你就開心了。
那麼什麼是「塵埃」﹖就是自己的俗事、俗心，
「俗心」就是自私的心。
要如何清洗﹖就是將自私的心用道理清洗乾淨。

要每天真心的感謝天地，
你擁有的一切是上天給與你的，
有的人說「我是自己工作賺錢換來的」，
但是你可要知道，因為上天照顧你，
所以幫助你，這一點，很多眾生都不知道；
因為不知道，所以不懂得感恩，
自認為這是自己的福報。

徒兒們！人生在世上，如果懂得處處
感恩，你就會天天開心；如果你不懂
得時時感恩，那麼這樣就會處處計較
因此，人生應懂得快樂、悲傷是出自
自己的念頭。好比說，做兒子的懂
得感恩父母，那你就事事都滿足；
做父母的，你懂得知足，那兒子一定也很開心。
因此，道在自己身上，你要做或不做，皆因自己的念頭。

徒兒們！修道快樂嗎﹖
你真誠去做，做的當中，你才有感受；
有感受，你才會教別人，因為你的心打開了，
你的智慧也一定跟著打開了。
徒兒們！人生擁有很多錢，才算命好嗎﹖不是的。

徒兒！「要修道，你的人生才會改變；
要用正確的態度，你的人生處處有貴人；
要用歡喜的心，無為的助人，
你的人生太陽才能照耀別人。」

健康不是你今天吃了這顆仙果就健康，
那是需要你平常天天下功夫，
照顧好自己有用的肉體，才能借假修真。
如果你生活無道，那怎麼能得到健康呢﹖

徒兒們！為師希望徒兒能每天真正修行，
不聽不該聽的聲音，不去不該去的地方，不看不合道的事物。
因此，聖人講的「四勿」要明白，
要能好好從真理上來學習，真正從人生來立定志向、好好修道。

大家把手牽起來！把手牽起來，象徵「團結」。
只有團結，這個團隊才有希望；只有向心力，
這條修辦路才能渡上更多人才。
人人同心，處處合作，一心一意順著上天的旨意，
跟著為師的腳步，一定成功！一定大放光彩！

鼎足：鼎有三足，一足為經訓，一足為實務，一足為修持。
三足立，稱為鼎，三足傾，為之釜。
故修道者，以鼎之德，立身修道。
此三足定，天下可定，道程可穩，道務永續。

如同一個「鼎」一樣，要有三隻腳，
一個足是「經典訓文」，一個足是「十組運作」，一個足是「信念修持」，
少任何一隻腳，皆不能成為「鼎」。

此篇訓文為「忠義鼎」，是白陽大開普渡的盛世，
上天降來的聖訓，鼎內刻上「忠義精神」訓文。

這一篇訓文是白陽鎮寶，也是崇德鎮寶，
本應該所有道務中心負責群點傳師一起來接訓文，接「忠義鼎」。
此象徵「長長久久，忠義精神，威信天下，愿力憾動三界。」
此訓文，每個道場都當保存，中心鑄鼎，
為此一大事因緣，報答聖恩，承續正命正傳之天命。

教化菩薩慈訓【白陽天使】

天使心，聖潔而光輝！
天使行，慈悲而端正！
天使言，忠懇而柔軟！
天使愿，廣大而堅定！
白陽天使乃是上天派來人間的使者！
受天之託，當忠事而信，敬業樂群。
以一顆恭敬心來『承擔聖業』，『開創聖業』。
以一顆誠敬心來『承擔使命』，『看待使命』。
專心致志樂於與大眾互相提攜勉勵，
互助互諒，共同努力，
締造一個和諧清靜的道場；
安樂一切眾生，利益一切眾生。
然，作為上天選用之材，
必被放在風雨中受鍛鍊。
一棵大樹，必在風雨飄搖中
把根紮得更深，枝幹更高。
一個修道人，必須經得起層層考驗，
方能堅韌性情，增益其所不能，成為真正的棟樑之材。
試觀古往今來，多少聖賢豪傑，無不從艱難困苦中歷煉而成！
有道是寶劍鋒，從磨礪出；
梅花香，自苦寒來；
九品蓮台，是給千魔萬考不退志，真修實辦之人；非是以天職之高低來按功定果。
上天論心，不論跡。
凡事默默付出；
不求有功，只求無過；
不求掌聲，只求盡心；
不求己安樂，只求眾離苦；
不求辦得轟轟烈烈，只求辦得無愧我心。
『修道』非是修理他人，
而是管好自己，修心養性；
『辦道』非是辦理人事，
而是天心為心。
辦理天事，認清修辦之宗旨，
方不會在『名利權位』相中打轉。
一日修來一日功，
一日不修一日空。
常自動自發，自立自強，切勿原地踏步。
若是你不跨出腳步，
上天是不會為你開路的！
若是你不打開心門，
上天是不會啟發你的。　
若是你不願放下執著與成見，
人意太滿，那麼你將無法聆聽上天的聲音，上天也無從為你加持智慧。
只有在心靈平靜的時候，
才能感受到上天的恩典。
用心體會每一個過程，
認真填好對講機一張試卷，
圓滿此生的功課打孔機至登山口味覺，有朝一日錢龍華會上，救濟金交出一張漂持解決亮的成績單。
覺行圓滿，心性圓融，以慰
師心母顏 。