藍采和大仙慈訓 ：(1999年11月18日)

春暖首往， 千禧年事， 已隨風佳， 不足當勉， 潛修實煉。
群賢法雨， 沐共恩典 ，剛體金身 ，祥合迎拂 ，大吉利順。
心湖把堅， 欲果豐碩， 勤培德風 ，眾口安祝 ，期登聖選。
藍采和大仙慈訓 ：(1999年11月18日)
【輔德】改變的起點1：10種輔助培養德性的方法之一。
論語(為政第二)子曰：「為政以【德】。譬如北辰，居其所，而眾星共之。」可見【德】之重要。
【輔德】
一、智藏於愚，而輔之以謙下，則德育。 。
    一個具有極高智慧的人，若能表面上給人看起來似乎很愚笨，若能再在用謙恭低下來輔助為人處事，則德性將得之以培育茲長。 (大智若愚：出自焚書.卷三.雜述.李中溪先生告文。)
【李中溪先生告文】：「蓋眾川合流，務欲以成其大；土石並砌，務欲以實其堅。是故大智若愚焉耳。公之向道，其篤也如此。」

二、巧藏於拙，而輔之以直諒，則德措。
三、勇藏於怯，而輔之以浩然，則德固。
四、功藏於讓，而輔之以廉潔，則德臧。
五、祿藏於約，而輔之以知足，則德建。
六、學藏於勤，而輔之以正知，則德和。
七、寬藏於恕，而輔之以不住，則德立。
八、客藏於厚，而輔之以慈悲，則德豫。
九、願藏於行，而輔之以恆誠，則德至。
十、名藏於退，而輔之以自在，則德存。

老師慈悲如何懺悔

活佛老師慈悲：（如何懺悔）

徒兒會不會磕懺悔頭？老師教你們：「作揖、跪，  明明上帝十叩首，愚夫愚婦○○○六萬多年來，身口意業及所有無明，造作無邊的罪孽，無邊的罪業，無邊的惡業，無邊的罪過錯，一併叩求  老母大慈大悲赦罪容寬，凡人的愚痴造成這些冤親債主的痛苦折磨，我今天在  老母的蓮前求懺悔，請  老母慈悲作主，我現在真誠的懺悔，永不再犯，一千叩首。」

這就是懺悔，你去試看看，當你懺悔磕頭一千叩首叩完之後，你站起來時，你的內心是安定的，是清靜的，是穩定的，你試試看，有人試過嗎？

調伏內心不安的方法是懺悔，懺悔也是讓自己內心安定的一個方法，懺悔要磕多少頭？一千，才能表示誠心。

逆境是用來造就順境時的心境

1064聖訓電子報【道的奥妙】
仙佛慈語(摘錄光明的智慧1)：
◎每個人都有他的責任。辦事不容易，用心更難。道好修，也不好修。只要你用心，沒有不能突破的困難。無病才知道生病之苦啊！你們不要認為逆境不好，逆境就是用來造就你們順境時的心境。

◎人生難免會有很多的困難、挫折，但是你受的苦難越大，表示你越能承擔，將來的成果也會越大。想要做一個仰不愧於天、俯不愧於地的人，就要嚐盡人間的酸甜苦辣。

◎俗語說：「做牛就拖，做人就磨。」(台語)這樣說來，既然做了人，你還怕吃苦嗎？你要成道嗎？要成仙作佛，就是要吃苦。

◎修道是不怕艱苦的，吃苦才會了苦，才會得到快樂。人若身在苦中，才會特別注意自己；得意的時候，往往會忘記自己，也會忘記老師。修道修得越順，就越覺得沒什麼。要給你們一個衝擊、一個反省，才知道「道」的奥妙在哪裡。

【每日早晚千叩首】
祈求消災息考。國家安定。世界和平。多給眾生機會。
祈求慧命長存。道場永續。廣結善緣。更多修辦機會。

覺者的棒喝

立愿豈能兒戲？修道全憑德性

為師我都想，只要做得重聖輕凡，你們就成了。
結果，騙我的，你們哪裡重聖了？
如果你重聖輕凡，你今天不會這樣滿面污垢；如果你今天重聖，你就算在人道上，你也會記得綱常倫理，你也懂得謙卑；如果你真的重聖，你就不會家庭不圓滿，因為你會去想辦法圓滿你所有的缺欠；如果你重聖，你就會心有慚愧，你會跟所有的人道歉，你不會趾高氣昂，頤指氣使，只會拿道德要求別人，卻不會拿道德要求自己。

現在修道，以德性為重，真誠渡人，宗旨不變，什麼奇怪花招，什麼靜坐為肉體，那都是假的！
不准崇拜，你今天如果做到一個「忠」字，看到祖師你就難過。
哪裡有什麼崇拜？道理講得好聽有什麼用呢？一個「孝」字就做不到，還講什麼大道理！
如果沒有德性，講得舌燦蓮花有什麼用？
所以也不要這裡聽、那裡聽，要踏實，講道要穩，要有道味，要真真切切。
你今天講出來的話有沒有道味，那得要看你平常的修持啊？

你若有大無畏的精神，無論順考、逆考、顛倒考、財考、智慧考、情色考，均能關關考過。我們好人不遭劫，只會遭考！
考多少，就定多少品蓮；過多少關，就成就多少。
為師從來不嫌棄我的徒兒，只要你們累劫中還有那麼一點點善根，我一定救到底。
所以我的徒兒，你們不能隨便說人家冤業重，有些人真的執著很深，有些人的確勸不醒；但是，他也是我們的兄弟，你們這個時候辦道正好立大功大德。
你今天為什麼常常受人家侮逆？
為什麼常常受人家燬謗？
為什麼常常不如意？
因為我們過去不好。
不過沒關係，上天永遠疼惜受苦受難的人，既然不好，我們得要靠修道來扭轉。

你們常常拿老師當藉口，說我們老師修的是什麼道？是無為，是瀟灑，是不是？(是)
其實老師真的瀟灑嗎？你們看過老師我閒著沒有？(沒有) 你們都不知道！菩薩真的好命嗎？(不是)菩薩禍大，成就也大。
你們喜歡看命相，說誰命好，誰不好，你們的前人命好不好啊？為師命好不好？
成仙作佛還要勞碌，命哪裡好！
所以你們好逸惡勞，是不可能成就的。
去看面相，講到你好命，便笑嘻嘻；講到命不好，心裡便難過，完全執著於後天，一點道味都沒有。
你們不是常有什麼「心聲迴響」嗎？
你們老前人是不是常說你們名堂很多，你們知道什麼是「名堂」嗎？是不是找樂趣？把修道當樂趣，怎麼樣變才吸引人？怎麼變才好玩？怎麼變才快樂？真是逐慾而流！
你們要逆流而上，為師對你們永遠有信心。
有一天要我們幫忙收屍的時候，大家會更苦啊！

你們知不知道阿修羅住哪裡？
住須彌山以北，是在海下面，很痛苦的，為什麼人家成修羅？(嗔念)不只是嗔念喔！
他們有「天福」，但沒有「天德」。

我們今天為什麼說要修聖福，不修凡福？
我們這些都不是希望在來世享受的，我們修的是天爵，是三千六百聖、四萬八千賢，這些都天福；我們在人間不斷受苦，這個叫了凡業。我們連凡福都不想要，我們只要天福。
你有了天福，還要有德，德從哪裡來？
從你先能夠出世，還要再入世，仙佛從沒有因為自己回歸了爵位而不再下凡渡人的。

上天告訴我們，真道有四點：一個是「頓」！直指人心，見性成佛，現在要把人心換什麼心啊？(佛心)；一個是「漸」！要漸修，不要以為你得了一點，你就比其他殊勝；一個是「權」！權宜，要用什麼法門？是大隱，還是大顯？上天自有權術，所以我們不知道什麼時候有道，什麼時候沒道，但是你們一定要記得，你們的行為裡面就有道，做得有道還怕無道嗎？
最後一個是「實」，頓、漸、權、實啊！
修辦不求花俏，低心下氣才能躲劫了業我們現在辦道，五花八門，花樣很多，道的宗旨沒有把握好，自己內德沒有修好，可是等你把內德修好了再去渡人，來不來得及啊？(來不及)所以出世法中，首要明因果！
要明白你的因果；然後立志向，消冤孽，把自己所能佈施的都佈施出來，因為你們一起是超氣入理，氣天仙很羨慕你們啊當人受到鍛練、受到壓迫時，你的韌性怎麼樣？你的彈性好不好？就在這時考驗出來。

須知過剛則折，是不是？
我們得要懺悔，洗刷所有的污穢，日日反省，天天懺悔。
上天是不殺悔過的人，所以你每天都要反躬自省。
我們把自己調到最低姿態，才能匍匐前進，才能躲劫。
哪一個抬頭挺胸的人不被子彈射傷？
唯有趴著，你才能能躲過子彈，你才能感到什麼叫低，你才能看到許多眾生的疾苦。
因為你自己受人冤枉，有冤不能伸的時候，你才能了解地府的幽冥鬼魂的心情。
當我們受人毀謗時，要怎樣？默默無語是吧！因為曾經學習承受，所以才知道那種力道有多痛，這樣的你，才叫做真正的堅強。
為師要的是堅強的徒弟，要的是以眾生為念、眼淚只為十方眾生流的徒兒，而不是要趾高氣昂、理論一大套，只會說，不會做的徒兒！
我們今天在辦道過程當中，理念會跟其他人相左，這全都是磨鍊，你真的有德，人家還不聽你嗎？我們有志不能伸，為什麼？強者抑之，弱者扶之。

上天用考、用驗，來驗你是否真的想辦？
是不是能受考？結果一考，全倒！
說什麼理念不合，說什麼是非對錯，講那麼多，簡單一句就是經不起雕琢！
你經不起雕琢，是誰損失？(自己)
所以有這個道，得要把握。
你們想不想堅強？要外柔內剛啊！
你得要有志向。
你要能守節，才能躲劫。
過去種種，譬如昨日死。
修道不能一直往後看，往後看，會造成什麼現象？
覺得自己已經爬很高了，是不是？
往後看還會怎樣？活在過去。你看現在很多人，都一直講：我當初怎麼辦道。
你講的道理，十句裡有三句都是「我」，你就有罪，聖賢仙佛哪裡在講我？
動不動就懷念過去，說你當年辦道怎麼樣，問題是你現在不怎麼樣啊！
過去有功，現在就可以造罪了嗎？

三曹導師濟公活佛對蒼天的祈禱

蒼天啊！
請陶鑄法王座的講師：
素質整齊，解人之惑，理契合；
讓他回歸本心，不向外求；
使他成為言行合一的實踐者。
做晦暗的燭火，淨化人心的清流；
督促他的戒律，遵三清四正佛規守嚴格；
導正他的行為，講課不是在演說；
不強出頭，內斂謙和，加強他的理念，
不得意忘形，正見正知無偏頗；
長養他的正氣，至剛磅礡，道場清靜捍衛；
喚醒他的道心，積極參辦真理散播。
祈求祢！
不要引導他走向世俗的潮流，
仰賴科技而迷失，落入文字的執著，心起對待分別；
讓他遭受人事磨煉，渡人成全的經過，
藉此學習更多，從中體會講道從修道開始，
達到韜光養晦，正己成人立楷模。
蒼天啊！🔮
請陶鑄法船的舵手：
臨危弗亂逆流駕舟，處驚濤駭浪中掌穩舵；
訓練他的膽量，勇於開口渡化人兒；
琢磨他的耐心，不棄眾生慈悲喜捨；
激發他的潛力，帶領水手道務拓；
改變他的氣質，談吐文雅明理道修；
考驗他的定見，理念可清楚？異端邪說可迷惑？
祈求祢！
不要引導他走向名聞利養的漩渦；
讓他觸礁碰到激流而能力爭上游；
駕法船不停泊，揚帆於娑婆，滿載原人苦海脫。

活佛師尊十二金言

活佛師尊十二金言：時常溫習，在生活中可以給我們的心境保持，積極，法喜，做為我們時時迴光返照，可警惕防範懶惰的方法。 給大家分享。

希望是給時刻積極的人
機會是給準備完全的人
使命是給願意承擔的人
成功是給堅持到底的人

健康是給涵養身心的人
財富是給勤儉能捨的人
幸福是給常懷感恩的人
快樂是給心中知足的人

清靜是給隨處自在的人
祥和是給珍惜一切的人
智慧是給低心學習的人
蓮台是給覺行圓滿的人

前世今生

智慧集【前世今生】
明末有位老僧，在峨眉山高峰結茅庵隱居。老僧終年不下山，不吃飯，不喝水，閉目打坐。有一個小和尚跟著他，不時下山買米做飯自己吃。就這樣老僧打坐了十多年，徒弟跟隨了十多年。

一天，老僧忽然睜開眼睛，對徒弟說：「我要走了，你好好待在這兒，不要下山」。徒弟聞此言牽著老僧的衣服大哭，不希望師父離去。老僧勸慰說：「不要悲傷，我們師徒還有見面的一天。」遂從袖中取出一幅畫軸，上面畫著老僧的形像，肖像上眼睛、耳朵、嘴巴、鼻子都有，就是沒有眉毛。老僧要徒弟珍藏師父肖像，說：「我走後，經過十二年，你就下山找我，看見人就拿出畫給他看。如果有人幫你為肖像畫上眉毛，那人就是我。 」交代完，老僧就飄然而去。　　

不久張獻忠(明末民變首領之一，殘暴嗜殺、惡名昭彰)流竄入四川，使川民血流成河。老僧的徒弟恪遵師父吩咐，沒有下山，所以性命得以保全。十二年的期限到了時，徒弟才下山，此時清兵入關後，愛新覺羅·皇太極第九子福臨繼位，稱大清世祖章皇帝，年號順治。　　

小和尚輾轉雲遊了十多年，走遍天下尋找師父，卻一直沒有找到。後來徒弟討飯討到北京，恰逢順治帝到郊外狩獵。小和尚不知這是皇家隊伍，只牢記師父的囑咐，於是竟上前冒犯御駕，請求順治帝看畫。侍衛大驚，想逮捕老僧徒弟，順治帝卻制止了，要小和尚不妨打開畫軸來過目。小和尚打開畫卷後，順治帝一看，詫異的說：「這肖像怎麼沒畫眉毛呢？」命令左右取硯台、毛筆來，順治帝親手為肖像添上了眉毛。　　

老僧徒弟此時早已淚雨滂沱，跪倒在地上大喊：「師父，我可找到你了！……」。眾人面面相覷，順治帝也吃驚不小。於是小和尚把老僧的囑咐原原本本說了一遍。順治帝恍然大悟：原來自己的前世是峨嵋山老僧啊！怪不得總有出家的念頭冒出來。　　

1638年3月15日出生的順治帝，馬上要過23歲生日時，於1661年2月5日，黃曆正月初七子刻，拋棄帝位出走，與徒弟遁跡於普陀山深岩之中。世祖離位後，皇三子玄燁於順治十八年繼承皇位，史稱康熙帝。康熙帝六下江南，目地之一就是探訪順治帝踪跡，但未如願。