您好，今天的每日佳句是~濟公活佛慈語：觀今世態多新奇，各種新穎流行集，Line來Line去傳言語，人人低頭滑手機，衣著講究光鮮麗，牛仔衣褲鞋Nike，開口閉口ＡＢＣ，如此一來方神氣，披頭散髮說藝術，空虛心靈空肚皮，沉溺網路遊戲裡，角色扮演難抽離，今朝眾等來至此，聽吾濟公幾句語，科學時代乃趨勢，流行非是不可以，根本之道勿忘記，孝順長上乃第一，與友交者知忠信，見賢更當來思齊，是道則進非道退，戒鬥戒色氣勿急，廣納他人之言語，多看多聽多學習，知書達禮有禮貌，言請謝謝對不起，更能內觀多反省。
◎自性是佛性，沒有白天黑夜之分。能夠對得起天地，沒有人看見的地方，一樣是很光明、很光亮，沒有任何一點對不起自己的良心。我們自性光就是上天賦予光源，不用繳電費它就很亮，讓自己到達那種境界。那些欲望、脾氣把自性遮住的東西快點刪除掉。我們要非常清楚自己的心在想什麼，沒有一點私人的、個人的利益、私心、欲望，這樣事情才能夠做得好。如果做一件事情老是想到自己的利益，成就的就只有自己一個人。(鐡拐李大仙慈悲)
◎在人家沒有看到的時候，還是沒有愧對自己的良心，這種人邪魔外道都不敢親近他，也沒有辦法傷害他。(報事靈童慈悲)
◎平常做事對得起自己的良心，合乎天理，日後才不會走向死胡同。做任何的事情，都要謹慎小心，「舉頭三尺有神明」，做得好，自然就有福氣；做不好，就招來苦難。聽了道理，要能夠好好的實踐，我們修道不為別人，全是為了自己，自己不造罪以後就不遭劫難，自己明理就不會做糊塗事，命運都掌握在自己的手中。(關聖帝君慈悲)
◎能生在這個世上，都有自己的福氣。自己的福氣要好好珍惜，當然每一個人也有不同的困難和一些不如意的地方，只要我們做人做事照著良心，去除一切的貪嗔痴？自然困難就會消除？不如意也能變成吉祥。如果好命、有錢，但是盡做違背良心的事，眼前的一切，終究像鏡花水月一樣，不能長久。(關聖帝君慈悲)
◎「君子愛財要取之有道」，如果你拿了這些錢、這些東西，會良心不安，內心不能平靜，不要因為一時的貪心，招惹來不幸的麻煩。各位賢士千萬要謹慎小心，腳步不能走錯路，心念也不能有任何的偏差錯誤。要學習要聽道理，點傳師、講師以及壇主的慈悲，是要引領大家能走向一個光明的康莊。(關聖帝君慈悲)
東京新小岩林氏佛堂
這位法師是台灣人，俗家名為曾素媄，在南投一間廟裡當住持，常來日本弘法利眾，通曉中日文 台語……慈悲無量，平時唸佛或禪定時能感應諸佛菩薩訊息……前幾天她在東京唸佛時，菩薩竟然說她機緣成熟，要她來求道!所以昨天帶了幾位弟子來我們佛堂求得先天大道，求道後法喜充滿……再次印證了道真理真天命真之事實!
補充說明所轉傳的比丘尼主持求道一事，該照片中的佛堂是「發一崇德台北道場丁宏緯點傳师在日本東京的佛堂」。
※仙佛慈語※濟公活佛慈悲：
「給青年才子的一段話」
2006年~美國洛杉磯道場~
你要常反問自己：
「我為何要修道？
我修的是什麼道？
我要如何修才正確？
我的缺點在哪裡？
我的志愿是什麼？」
修道，
不能沒有自我反照的功夫，
你要理出一個頭緒來，
內心清清楚楚自己在做什麼。
修道，
非因父母所逼，
非因環境不得已，
亦不能只因在道場感覺不錯，
或只喜歡參與道場之活動。
剛開始這樣也許沒關係，
但你漸漸要去探索、
去體認道之寶貴在哪裡？
讓道在內心生根，
要使自己對學、修、講、辦
產生興趣與使命感。
孔子曰：
「知之者不如好之者，
好之者不如樂之者。」
唯有樂在道中，
方能使你無論走到何處，
無論人生走到哪個階段，
無論遇任何瓶頸，
也不會不修不辦，離開道場。
不是不能有自己的理想，
只是「百千萬劫難遭遇」的道，
既然讓你今生遇上，
是否不要得緣失緣？
有的人就學時期接近道場，
出社會後就不見人影了；
有的是修道家庭長大的，
但卻司空見慣，近廟欺神。
只是表皮的認知，不願深入，
自然就不會珍惜與創造修辦
的因緣，何等可惜！
青年才子是未來之主人翁，
是薪火相傳之接棒人，
亦是聖賢仙佛之候選人，
看重自己，不需要徬徨，
志向要大，目光要遠，
沈得住氣，勿意氣用事，
性心身要修得健全，謙虛受教。
學道用心，
修道修心，
辦道盡心，
來完成偉大之使命。
徒兒們，加油吧！
※※活佛恩師慈訓：
希望徒兒們真的做得到，
只要你去磕頭、去懺悔，
為師相信，沒有解不開的事情！
人只要能低下頭，
就沒有解不開的事啊！
怕的就是不能謙下。
徒兒們有沒有注意到蓮花，
它是長在什麼地方呢？
污泥啊！
大家都知道，
蓮花是出污泥而不染，
那徒兒要在塵不染塵，是不是？
修道離不開群居啊！
徒兒們有沒有發現？
現在白陽應運，道降火宅，
都在家庭修，不能離開人群，
如果離開了人群去修，
為師可以講，那叫「偷生」啊！
怎麼講呢？
因為那叫「自了漢」！
那是藉著一個清靜的地方來修，
沒有經過人事的磨鍊！
這樣是成就不了什麼的。
徒兒們瞭解嗎？
蓮花它是長在什麼地方？
污泥啊！
是那潮溼淤泥的地方，
它是長在那種最髒的地方啊！
在高高的陸地上，
它會不會長出這個蓮花呢？
所以，道在低處藏啊！
1、後學擬於動力傳承營之兩天中聽取各組報告本週道務進度。
2、學仁要把禮節、態貌做出來，習慣讓自己說謝謝、感恩、對不起、後學學習。（ㄧ定要改善油條、傲慢、不感恩等習氣，也會請管理群隨時纠正、引導。）
3、學仁要成長、成就，大家就要動起來，不嫌苦、不怕累去實踐，勞動身心即可消業，捨己付出才有功德。
4、後學是道班務策劃及推動及控管，鄧姐是道班務督導推動、發佈執行、報表數據彙總，宛婷是事務整合、排配、控管，及紀律纠察。其他未詳盡分類處，如有疑問皆可於學仁群組詢問。（各組長何事要問誰，不要問錯了，道務由我策劃，故如何推動執行主要問我，而每周也是向我做道務報告。）
4、現在道務不依賴，所以各組之執行面會授權由各組組長負責推動、管理、帶動執行，希望各組組長要承擔起責任（管理群負責學仁道、班、事、三務，組長負責各組道、班、事三務，所以凡不請楚皆可於群組、私訊、或當面、電話各管道發問，各組與管理群連結程度與各組的道務成就有很大關係。
謹此發佈。 感恩。104、9、4
１˙師母慈悲：
一個人要聽聞佛法，不是那麼容易的，是累劫所種的善因，方能遇到。各位修道這麼久了，為啥來佛堂？為啥來參加研究班，是為了熱鬧？還是希望有所收穫？對自己的修持有所幫助？我們必須了解：道的尊貴，今天我們是求道了（先得），但是沒有修（後修），我們真正去修行了嗎？
２˙老師慈悲：
修道修心、你們的心修了沒？你們的心若修了，就不會落入是非，不會受是非考，你們大部分的人，都是受到是非考，才離開老師我。
看看你現在的心，有沒有和你剛進道場的心一樣。剛求道還有一點誠心，愈修啊是非愈多，怨言愈多。當初你是個新道親，有什麼架子啊？愈修問題卻愈多，修到自己的道路都丟了。
３˙老仙翁慈語：
真正的修道，要從根本做起，不要只行外功，不要只會衝、衝、衝、衝、一直衝。我辦道辦的很有成績，我很會渡人，我很會講課，很多人都對我很尊敬，很仰慕我，可是私底下，我卻是毛病一大堆啊！那你說、你修道修什麼啊！
唉！受那麼久的辛苦，何苦來哉啊，到頭來，如同一場空啊！
所以修道如不能放下，心性如不能「光明」，縱使是辦道、吃素、犧牲奉獻、亦不過是修來世福報而已。
４˙天然師尊：
修道是反觀，不要脾氣一樣發，是非一樣講，傲慢心一樣生長，如此光會辦道，不會修道，這個道讓你修起來不值錢啊！
不是以清靜心來辦事，雖做了很多事情，看起來功很大，最後還是回歸於「有限的福報」上面，照樣是三界輪迴，只要用「清靜心」，就能契入大道，真正達到超生了死。
５˙師母慈語：
講道不離法，修道不離性，你們心性不修好、談什麼修道！
因此我們必須瞭解：
不是身擔天職就叫修道。
不是家裡設佛堂就叫修道。
不是常去佛堂就叫修道。
不是參加研究班就叫修道。
唯有從自性下功夫，才是修道。真正修道是要內修，要從自性下功夫的。
６˙南極仙翁慈悲：
末後啦！
要多修修自己的心性。
多修修自己的內聖。
愈腳踏實地，愈玉蘊珠藏的人，愈不強出頭的人，到最後愈好。
７˙老師慈悲：
三寶妙用就是在降伏「其心」。用三寶降伏你的「不安、煩惱、痛苦、愛慾」之心，就是因為你用了三寶，所以你不會造罪，不會造輪迴生死的根本。
既然老師慈悲保證：用三寶可以讓我們降伏心念，用三寶可以讓我們不造罪，用三寶可以讓我們免於輪迴生死，這是何等的尊貴與殊勝，所以身為天道的弟子，就應以三寶修持作為修行的法門。這是最根本，最直接、最簡單的修行方法。
不要小看明師、點傳的玄關一指，這一指點是名「授記」，是名「明心」，是指點大家找到自己的真主人，點開生死竅門，不可輕視，得此是一大事因緣，好好自加珍惜。
三寶的第一寶，點在這裡，讓你明心，讓你守玄，把萬念歸於一念，再把這一念放下來，那就是你的本來面目。玄關是個門，是下手處，開了正門往裏走，才能找到真主人，百尺竿頭，更進一步，欲窮千里目，更上一層樓。
有志於道者，以「守玄」功夫為修行之基石，守玄功夫非專指打坐禪定言，而是在行、住、坐、臥中常收束身心，取念於前，意守玄關，念念不離而相續。把心收回玄關，就不會起邪念和妄想。
從玄關發出的念頭，都是正念，都是慈悲心、喜捨心、智慧心。輕提心念在玄關，再用玄關去聽、去看、去應對一切事物，如此便能與師以心印心。
８˙白玉蟾云：
大道之妙，全在凝神處，凝神得竅，則勢如破竹，節節應手，否則面牆而立，一步不能進。
９˙三官大帝慈悲：
守玄之修法，為現今白陽弟子最通用之門，故二六時中，無論行、住、坐、臥、屏息諸緣，輕提心念，專注於玄關這一點，久久功純，守而無守，也能離妄顯真。
１０˙南極仙翁慈悲：
此時當務之急已到末後，要來修這一點了，不要再一直往外放。沒有利益的話不要講太多，沒有用的東西不要吃太多，不是善念的念頭不要常常想，該工作時就工作，等到休息的時候，就守玄，調適精氣神。
１１˙老師慈悲：
一個人若平日能夠時常「守玄」，祥和之氣自然會引發善因緣的發生。
１２˙三官大帝慈悲：
當今白陽明師所傳的真經，是降魔伏邪的大明咒，脫離一切苦厄的大清淨咒。修子若能明白其中體用妙意，在妄念不能降伏、澎湃心海的時候，只要誠誠懇懇地持這真經，默念數遍，妄念頓時就無影無蹤。
１３˙老師云：
五字真言默念於心，用天心（玄關）去念，這種修持，可以讓我們帶到天涯海角，任何場所，任何時間，行住坐臥，都可以默念。散步時、空閒時、工作時、睡覺時都可默念，這是收束心念最簡單，最方便的方法。
一切煩惱、妄想都是劫難，默念五字真言，不是外求淨土，而是內生淨土，用自性佛堂，獻自性心香，誦無字真經守玄。
１４˙三官大帝慈悲：
修 子每日抱合同叩首禮佛，若能心持赤誠，天真顯露，五百叩、一千叩或二千叩、三千叩之時，皆能萬緣放下，雜念不興，全神貫注於叩首，如此功夫若能不斷，不但 燒香叩首之時，能心無念，而在日常生活，亦能清靜無妄，久久功純，叩而無叩，常清常靜，不再受萬念牽纏，自然不被生死輪迴所苦。
心念透過整個叩首的動作，可以收回玄關，這是最有效而且沒有任何副作用的守玄方式，可達到降服此心，求其放心，制心一處無事不辦。這是初步的階段，道親都是要從叩首開始修最安全。
１５˙老師慈示：
徒兒們，你再不往自己內心著手，就太遲了。
趕快！趕快安設無形的自心佛堂。
趕快！趕快安設無形的自性佛堂。
咱就在自心佛堂，自性道場裏修道吧！凡事不要太忙碌，留點時間收收心，三寶常常來使用，保證修道法喜又進步！
8/18早上好:
【拿出真心】
仙佛慈語：
人與人相處就是一種磨鍊，雖然我今天對你發脾氣，可是如果你能謝謝我，這時候成就的是自己，所以心常存「感恩」，常常說「謝謝」。如此就能達到圓滿的彼岸，這就要看各位的心念是否因修行而有所調整與改變了。
如果你能夠常常迴光返照，時時都能夠天真無邪，就能夠活潑可愛，就能夠像活佛老師一樣瀟灑自若；但是，仙佛有時也有很嚴肅的一面，但祂們在外表的嚴肅中，確能讓我們感受到所蘊藏的那一顆真心。
師兄弟姊妹一起修行，亦是如此，仙佛的苦心成全,無非都是要讓大家能夠心連心，希望大家也能夠拿出你們的真心，跟師兄弟姊妹配合，由於大家的真心，才能夠印入彼此的心境。
希望大家能夠學習前面的前賢，學習聖賢仙佛的腳步。彼此互相的拉近距離，希望大家先喜愛自己，因為自己是「根本」，自己就是個「道」，雖然每個人自身都有「道」，但你要如何將這個「道」表現出來？就是大家用真心結合在一起,形成一個團隊,讓大家心連心團結再一起就能產生力量，才能夠成立一個強而有力量的道場。
願共勉之!!!
邪神不敢來近身《三寶共修極短篇》―1(網路轉貼分享)
邪神不敢來近身《三寶共修極短篇》―1
郭經理帶三寶修持班常做簡短的解說，台北道親淑樺熱心將錄音整理成《三寶共修極短篇》，在此和大家分享。
彌勒救苦經裡面講：「嬰兒姹女常持念，邪神不敢來近身。」
在這個妖邪很多的時代，到處都有各種邪靈，而我們的三寶「無字真經」是最好的護身符，時常默唸，可以保護自己不被陰邪的磁場或力量甚至鬼靈靠近。
講一個最近聽到的例子：
上次我到台南講課，一位道親馬小姐跟我說她在宮廟默念真經竟然讓乩童退竅的實例，她在公家機關上班，一個同事得了癌症醫生沒辦法治療，就轉求宮廟，要她陪她去宮廟「祭改」（台語）所謂祭改就是修法化解。
她看到宮廟的住持被神靈附身，開始起乩（台語）然後拿一把香手舞足蹈跳進來，開始拿著香在每個人臉上比畫。馬小姐本來正在為她這個同事傷感掉淚，神靈附體的乩童跳到她面前的時候，拿著香往她臉上一比畫，因為她平常修持三寶，突然間下意識無字真經就自動開始念。
她一念起真經，這個神明就開始後退，然後一直流眼淚，全身發抖…宮廟裡面所有的服務員都衝出來扶住這個住持，後來就退竅了。馬小姐聽他們議論紛紛的說：「從來沒有這種情形，為什麼會發生這種事情…」她不敢說”因為我在念真經”。
那個宮廟的主神是齊天大聖孫悟空，然來附身臨壇的顯然不是正神，所以一念真經「邪神不敢來近身」，邪神一靠近就被逼退。
其實這種默念真經乩童就退竅的實例我在道場聽到不少，這只是其中之一。
講這個例子除了告訴大家：「只要用心持念真經，邪神不敢來近身」以外，還要奉勸大家不要走宮闖廟，尤其有起乩降壇的宮廟少去為妙。
現在鬼神很亂，邪神邪煞到處都是，磁場都很糟，常有人沖到、煞到、卡到陰…宮廟正神少邪靈多盡量不要去，尤其不要去問事、治病，往往越問越糟，還沾了一身陰氣化不掉。
要常常持念真經，心存正念，就不會遭犯到陰煞。
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以上摘錄於：http://sallykuo3041.pixnet.net/blog/post/406448551
感謝天恩師德，感謝郭經理慈悲分享，三寶是上天降道給予修者修持、證悟的法寶，祝大家法喜充滿！
【活佛老師慈勉】：
連續的災劫，
恐不恐怖？
上天已垂象了，
你們還這麼迷迷糊糊的！
瞧外面的冤親債主，
幾個人在討？
為師我該擋的也擋了！
你們還嫌修辦道很累，有沒有怨氣？
最好把你們的心給累死了，
重新再來，洗心革面，
免得你的肉體再作怪，只為了你的肉體著想。
請問，
你們的肉體借你多少年？
這麼短的時間，要好好的愛惜自己，
可別蹧蹋了。
快拿起你們的精神來吧！
『不持齋，難躲災；不守節，難逃劫。』
真的守節，要能夠身齋，心齋、性齋。
劫數一來，我們要頂，
非有德者難逃。
果真頂劫，
眾生的罪，
就是我的罪；
眾生不能回天，
全責在我；
我不只了自己的愿，
我還要了蒼生的罪；
眾生回天，
我還要在人間。
八仙塵爆傷者之一，吳聲宏前賢的祖先，6/30在濟公活佛帶領下，於高雄正富佛堂結緣，林講師僅憑媒體報導，輾轉尋找到位於苗栗，從不相識的吳家，將這兩篇結緣訓，交給聲宏前賢的家人。吳母於7/4、7/5兩日參加全真三寶班在暖暖慈毅堂舉辦的期中法會，會中請教班長、副班長及黃壇主該如何做才能幫助她的兒子。4日晚獻香時，周文陣點傳師帶領三寶班全體幹部學員一同叩求仙佛，幫助吳聲宏前賢平安復元。
兩篇結緣訓文如下：
一、
聲宏聲聲之哀嚎 ，祖父來到先天壇
正富高雄來參辦 ，參了母面老師允
原本我孫應沒事 ，由於起了惻隱心
救了旁邊小孩兒 ，正義之氣志沖天
現在病房急救矣 ，今天吳家祖先來
叩謝濟公活佛恩 ，亦來沾光皇母恩
特地來此口開說 ，說明天道一指玄
點開玄妙躲閻君 ，定要相信三曹渡
三曹普渡救原郎 ，正富可是天企業
伙伴災劫處處躲 ，聖凡兼俱接聖賢
保我各位大賺錢 ，代我曾孫謝大家
可要明理來參研 ，平時一定要燒香
大難來時天幣用 ，高雄正富旗飛揚
二、
信差下午桃園院
是我齁伊有感應
厝裡攏有來求道
修道辦道我沾光
卡早嘛有來得道
我的金孫來受傷
濟公老師真著急
昨日高雄來祈福
老師帶領謝天恩
全家一定要誠心
阿宏會當來過關
一定堅定報天恩
今天感謝林總裁(林講師)
代我傳話來成全
成全全家要誠心
修道辦道會過關
我吓第五代要顧
三曹普渡大災劫
一次一次來告示
拜託大家要同心
代替阿宏回(返)佛堂
叩求老師來保庇
這劫脫過無簡單
叩求仙佛來幫忙
母娘上清的供茶
好好善用問壇主
https://youtu.be/17EkA-nKkhE
吳聲宏的母親是基礎忠恕
二0一五年七月五日台中正富進修班後所有班員為八仙罹難者及傷患頌經叩道祈福，其間罹難者劉致葦承蒙活佛老師特別恩准祂來結緣
我們一行約百二（魂）
叩求濟公佛恩准
生前同學渡化我
但錯時機一命嗚
沒了肉體方知曉
少年不知有無常
只知向前途邁進
今日聞得正富祈
祈求八仙眾朋友
能夠渡過這難關
致葦一生求上進
盼能為父母爭光
焉知八仙這災禍
我與父母天永隔
回頭望望我母親
孤孤單單斷肝腸
致葦不捨又何奈
今日時間實有限
活佛恩師特恩准
求道並未是宗教
五教合一可知道
道乃主幹敎為輔
輔教人心向上矣
本來以為修行事
乃是老年之事宜
但是無常一來到
卻是白髮送黑髪
生前志向有何用
期盼各位眔叔姨
可要引導家子女
基礎至少要求道
明師一指躲閻王
此行還有百多人
垂死邊緣生不如死
還要拜託學界䝨
定要將這年軽事
道義之時講故事
求道可以躲閻王
切莫等到無常到
後悔莫及天壤別
此行特地來道謝
諸位道親祈求事
善行善舉涙叩恩
可惜未能來開口
還有一事來相求
拜託總裁林講師
可否請您開金口
企業身份來渡化
渡化母親得授指
致葦一事莫憂傷
可要保重己身體
說明求道躲閻王
還有致葦可沾光
拜託您了叩謝您
素昧平生很抱歉
天天看到媽傷心
葦在一旁好不捨
今日代表來言語
還有一行待言語
佳聯乃是天企業
聲宏祖父齊到來
再次叩謝林總裁
未來還請多成全
因為新加坡點傳
大公無為之心念
人間分別天界牽
災劫還有大洗盤
人心不古道救劫
講明人生之真諦
拜託天道諸前賢
莫譲我們白犧牲
引以為戒救眾生
時間不許多言語
致葦代表叩謝恩
4/28早上好:
一個人內在功力的淺深,是在日常生活之中,是在穿衣吃飯之中、是在工作生活之中洗滌焠煉。 你要能是立定志向修煉,其實處處都是修煉的好地方,每個人也都能成為善知識。如有人讚歎你幾句,其實是客氣的應酬話,而你一經讚歎就心生歡喜、得意洋洋,那你就不及格了;若遇到善知識狠狠地把你臭駡一頓,你也歡喜接受,若無其事,心裡一點怨恨都沒有。 他讚歎你,有恩于你;譭謗你、罵你,也是有恩于你,真正的功夫是在紅塵之中百般磨煉出來的。 要在日常生活之中、人事環境之中把貪嗔癡慢、是非人我磨得乾乾淨淨,那你就成功了。當你深達八風(稱.譏.誨.譽.利.衰.苦.樂)吹不動之時,你就自然悟道了。
願共勉之!!!
2014年5月5日星期一
【真心不退】
仙佛慈語(摘錄光明的智慧1)：
◎念頭可以轉變一切，可以將痛苦轉成快樂，將痛苦轉成零。成功與失敗都在一念之抉擇，立志成功，有志向就有力量。心有力量，一定能成功。
◎人都是在成敗之中起對待，所以才會心不平衡，每天都不快樂。因此，做事情不要在成敗之中衡量自己的能力，也不要高估自己或低估自己。人在塵世中，往往認為自己盡了心，就一定要得到想要的，這樣就會不快樂了。「真」在哪裡？就在不欺不騙、天真可愛、純真之中，要真在「真心不退」才是真的成功。人生的困難坎坷，要突破就要看自己了。
◎當你不快樂的時候，要想想自己，想想別人，然後找出不快樂的原因，你就會快樂了。
6/24中午好:
【火候煉足性光現】:
火候是煉性的主要功夫，上若品格不錯，功德也有偶爾火候缺乏，也是不行。因火候缺欠，遇不如意事，便極易半途而廢，或者前人考驗、後學批評即生嗔心，顯怒容，或因某一個人，或因某一句話，便不願修辦，這豈不可惜嗎？故“功德”非火候不能鞏固。火候煉足時，方呈現太和元氣，人人歡喜，否則嗔火一動，功德難存，“一把無明火，能燒萬里功德林。”故修道者，必慎爾謹防。“靈園煙迷霧重鎖，幻海失眞我，濤濤波浪逐潮流，方寸地遙遙遠隔，蔽有層層物慾，蘊著烘烘魔火，一念之差錯規則，塗炭眞功德，深負母慈朝暮盼，都只為腳步放左，勿爭一時長短，當懷將來結果。”所以修道人若不降伏魔火，雖功德無量亦難免毀於一旦。
且看昔日蘇東坡師會見佛印。自以為修道的功夫已到上乘，故以詩表白曰:“稽首天外天，迴光照大千，八風吹不動，端坐紫金蓮。”派人差於佛印，但佛印竟批上“放屁”兩字，害的東坡氣忿不已，準備過江問罪。哪知佛印有意考他一考，獨自隱於禪房不理，且於門前書之曰:“八風吹不動，一屁打過江。”東坡見了懺愧萬分，無地自容，從此立志低心求進，終證大仙之位。
還有唐朝元帥魚朝恩者，愛好佛經，常請教於南陽國師，國師善講無明，有日元帥問於國師曰:“國師善講無明，何不將無明拿出一見。”國師曰:“現下國勢衰危，國奴何敢來問佛法。”一語“國奴”方出，氣得魚朝恩大叫:“和尚欺人太甚！”國師破口微笑曰:“此即是無明。”魚朝恩言下領悟，速收怒容，熄滅無名之火。
以上二例，可知魔火生於一時，若能迴光返照，低心下氣，無明從何爾起？故修道者不能不慎。
我們要多多去體會為什麼要學道、修道？“修”者“改”也。如何改？要看你的用心，每個人都有脾氣毛病，只是有的人不表現出來，因為這就是我們所說的涵養，有的人則易怒，看起來何者好？其實兩者都不好，因為只能忍，不能化這個“氣”，積在你們內心，有朝一日總會火山爆發，你周遭的一切盡遭殃。顏回的不遷怒、不貳過是值得我們學習的。修道人就要有一個志向:“當下即是”。你內心想學哪一位仙佛，就要更加用心去體會、去觀摩。雖然現在還不能率性，但自然而然一回生兩回熟，多接近接近，你們的風範也會不一樣。
修道需要火候，火候不夠就需要再繼續，上天無時無刻都在考驗著我們，我們也要時時刻刻去學習，才能夠體會上天的用意。
摘自《圓覺淺言》
端午節吃了什麼？〈粽子〉吃了粽子就要「任重道遠、眾志成城」不要光吃粽子、一點悟性都沒有，粽子可是有禪機的，粽子裡面包什麼？〈糯米〉
粽子的米猶如「道」的種子，一顆顆猶如佛子，一個個都不能掉，一個都不能少，粽線則代表天命金線，粽子要用什麼包？〈粽葉〉粽葉是不是要洗乾淨？
為師問徒兒們，你們是「種德業」還是種「功業」？「種凡業」還是「種罪業」？要去省思是種什麼業！不要種下罪業，而是要用圓滿的德業來包容眾生的無明，眾生的一切；粽子要用什麼綁？
要用「六度萬行」來綁，六度是哪六度？〈佈施、持戒、忍辱、精進、禪定、智慧〉以六度來把它綁緊，若沒有綁緊在蒸的過程當中，裡面的料會流失掉，若用六度來綁，這功德是圓滿的。
粽子一串一串的，要拿去蒸，蒸的時候米心要透，不然就不能吃，講師們可有真材實料？粽子一顆顆是紮紮實實的，要有料，若沒有料，一蒸就空了，根本不能入口，這是一個隱喻。
壇主們用什麼心，來綁住眾生佛子？〈慈悲喜捨的心〉不然綁不緊，壇主也在蒸粽子，所渡之人夠不夠成熟來承擔聖業，都是你們每一個人的責任，粽子的由意，你們要去體悟。
活佛恩師慈悲：
◎為師覺得你們真行，居然沒有被考倒！這是佛性覺醒了嗎？還是因為已經很習慣這樣的考驗了呢？要是還不習慣，就表示考得還不夠喔！為師覺得有考有驗才好，才可以趁這時候看看道在自己心中有多少份量？看看道在心中是什麼樣的立足點？自己是為何來學修辦道的？這是很重要的，這就是根本。
◎為什麼「本」不顧，就容易倒？有些事情大家都以為是道場上策劃分配做得不好，其實那都是個人的心性修為。而且，道在你身上是如何的立足，那是很重要的喔！你怎麼立足，就能走多久；你如果立足點不夠深、不夠紮實，不用說再十年，就是下一次再開班的時候，咱們再說都還是這些，是嗎？
◎各位白陽天使立了什麼愿都還記的嗎？講師立過什麼愿知道嗎？(代天宣化、尊師重道、謹守佛規、聽師調遣、承上啓下、三清四正、遵前提後)這個愿是自己立的吧？(是)那是咱們自己發慈心悲愿跟上天老中講，不是跟點傳師講的喔！那就由這些愿立來成就你這一生；而且不只成就這一生，還能帶你的九玄七祖一起回去啊！
有一年的懺悔班，恩師臨壇來，叫領班點傳師準備一隻扁擔，兩個竹簍子，兩個竹簍子裡各放一張紙。一張紙寫：乾(男)、一張紙寫：坤(女)，然後老師很輕鬆的用一隻手將這一付挑具拿起來，在空中轉啊轉……轉了幾個圈後再放下來。
老師問班員有沒有人要出來試試看，有一位乾道班員走出列，他蹲下來將扁擔放在肩上，想站起來，但是他始終站不起來，大家都看得很清楚，他非常用力的表情，臉紅脖子粗，還流著汗呢！最後還是站不起來，他放棄走回坐位。
換一個乾道，看起來孔武有力的樣子，但一樣站不起來！連著幾個乾道，都一樣的結果。最後又有一位乾道出來，這位乾道在道場十幾年了，可以說是老道親，他…站起來了…不過，只走了一步，已經汗雨如下，氣喘如牛，放下這付挑具。
老師說：他在道場十幾年了，能走這一步已經非常不簡單了，老師又再次把這付挑具，用單手拿起來在空中轉…告訴班員，這兩個竹簍子裡裝著你們六萬年來的業債啊！若不是為師為徒兒們擔著，你們如何能平安的走在修辦路上啊！
這時候班員都跪下來向老師謝恩！想想我們今生能夠成為濟公老師的徒弟，乃是累世修來的佛緣，很感恩也很慶幸，自己能夠成為濟公老師的徒弟。
5/31晚上好:
濟公活佛 慈訓 :
[天職人員或聖職人員]
今天咱們出去辦道，只要你出門，不管你是要成全人、要拜訪人，要去開法會，或是你要去渡人，只要你出門是要做聖事的，上天都會護庇你們， 因為你們是上天的人。
為師要讓大家放心的是，今天你辦自己的事，出門遇上無常了，遇到災難，沒命了，將來回天會怎樣咱們不敢想；可是今天只要你出去辦道、開荒，或是成全人，如果遇災難，遇劫遇考了，你回天全部封果位，明白嗎？所以咱們要信心無窮啊！這個為師可以保證，你辦天事回去，你就成仙成佛。
既然咱們出門是天職人員、聖職人員，所以有些地方咱們就得要注意了。 服裝要整齊，尤其是法會，如果這時制服還不穿起來就不應該了。
再者， 坤道出去拜訪道親，你出門在外，尤其是還沒結婚的小姐更是要注意，不要坦胸露背。今天你代表的是修道人，雖然年紀輕，可是品格要高尚啊！ 雖然時代潮流是很開放，可是咱們固有的道德可是要守好；
今天你的心是正大光明沒錯，可是人家還沒求道、修道，不明白要守戒律啊！你會引人 犯罪啊！那就罪過了！我們今天穿著要得體、大方、恰當；你什麼身份該穿什麼，這個咱們得注意，眾生是以形象來成全的，所以也要端正自己的品格和行為。
請代轉傳給今天參加學界畢班的學員。感恩!!!
1、我們為什麼修不好？因為每一個人都有自己累劫累世帶來的業障，亦有冤親債主的干擾，要怎樣讓自己回天的路走更得平順，就是要改毛病、去脾氣，行功迴向，自己都不幫助自己，老師一直搧有用嗎？自己的路要自己走，記住老師隨時會在身邊保護你們，但一定要心存善念，你們說聖凡兼修，其實很少，一天工作八小時，每天有一小時修道的人都很少。
2、我們為什麼修不好？因為我們的眼睛，都是往外看的時間比較多，往內自省的時間較少，人生本來就充滿了無數的喜怒哀樂、煩惱雜念，藉由三寶心法的修持，便是要讓自己時時保持明淨，不會輕易被外境所困擾，珍惜現在才是重要的，不要事事等待明天，明天之後還有明天，那就不要處處為自己找藉口，這很容易墮落的。人啊！總是最容易在有空的時候生出怠惰心，徒兒無時無刻念念當中，都要想到如何修持，才能更精進、更見性，樂在道中啊！
3、我們為什麼修不好？因為有人相.我相.眾生相.壽者相，三心四相干擾得你們亂紛紛，這娑婆世界聲色貨利、七情六慾，會讓你們矇蔽了本性，你們每天跟隨的都是自己的無生老母、自己的佛菩薩，但是你們都忘了，徒兒要相信自己的佛性，讓真主人當家做主。這輩子的重點是，把握有限的生命，來走完這一條聖賢菩薩所走過的修道路。
4、我們為什麼修不好？因為三期末劫，有功則賞，有過則罰。此時業力討得很急，在這清算之年，徒兒要有覺悟的能力，一旦有病苦纏身，切勿怨天尤人，只能靜下心來，「感恩」與「懺悔」。「懺悔沒將老母的道辦好」，「懺悔沒幫忙老師三曹普渡的聖業」，「懺悔沒將道代表好」。懺其以往的行為，才能給自己一條生路走，有病，乃在了業！若「能真心懺悔，就有重生的機會」；要「心存感恩」，有人說我求道修道，怎麼還生病，還有不如意的事，其實上天已經在幫你們暗中大事化小事，不能在起任何的嗔恨心了。
5、我們為什麼修不好？因為修道的六字訣「改毛病，去脾氣」沒修好，自己要當自己的主人，不要當脾氣、慾望的奴隸，人的慾望有如大海，有誰曾經滿足過呢？人永遠活在追逐當中，求不得時，才有所憂苦，世間萬事萬物只是暫時借你們用，是暫時的，不是永遠的，唯有靈性是真，永生不滅，你們有機會成佛，為什麼不讓自己成佛呢？
願共勉之!!!
