火候煉足性光現

6/24中午好:
【火候煉足性光現】:
火候是煉性的主要功夫，上若品格不錯，功德也有偶爾火候缺乏，也是不行。因火候缺欠，遇不如意事，便極易半途而廢，或者前人考驗、後學批評即生嗔心，顯怒容，或因某一個人，或因某一句話，便不願修辦，這豈不可惜嗎？故“功德”非火候不能鞏固。火候煉足時，方呈現太和元氣，人人歡喜，否則嗔火一動，功德難存，“一把無明火，能燒萬里功德林。”故修道者，必慎爾謹防。“靈園煙迷霧重鎖，幻海失眞我，濤濤波浪逐潮流，方寸地遙遙遠隔，蔽有層層物慾，蘊著烘烘魔火，一念之差錯規則，塗炭眞功德，深負母慈朝暮盼，都只為腳步放左，勿爭一時長短，當懷將來結果。”所以修道人若不降伏魔火，雖功德無量亦難免毀於一旦。
且看昔日蘇東坡師會見佛印。自以為修道的功夫已到上乘，故以詩表白曰:“稽首天外天，迴光照大千，八風吹不動，端坐紫金蓮。”派人差於佛印，但佛印竟批上“放屁”兩字，害的東坡氣忿不已，準備過江問罪。哪知佛印有意考他一考，獨自隱於禪房不理，且於門前書之曰:“八風吹不動，一屁打過江。”東坡見了懺愧萬分，無地自容，從此立志低心求進，終證大仙之位。
還有唐朝元帥魚朝恩者，愛好佛經，常請教於南陽國師，國師善講無明，有日元帥問於國師曰:“國師善講無明，何不將無明拿出一見。”國師曰:“現下國勢衰危，國奴何敢來問佛法。”一語“國奴”方出，氣得魚朝恩大叫:“和尚欺人太甚！”國師破口微笑曰:“此即是無明。”魚朝恩言下領悟，速收怒容，熄滅無名之火。
以上二例，可知魔火生於一時，若能迴光返照，低心下氣，無明從何爾起？故修道者不能不慎。
我們要多多去體會為什麼要學道、修道？“修”者“改”也。如何改？要看你的用心，每個人都有脾氣毛病，只是有的人不表現出來，因為這就是我們所說的涵養，有的人則易怒，看起來何者好？其實兩者都不好，因為只能忍，不能化這個“氣”，積在你們內心，有朝一日總會火山爆發，你周遭的一切盡遭殃。顏回的不遷怒、不貳過是值得我們學習的。修道人就要有一個志向:“當下即是”。你內心想學哪一位仙佛，就要更加用心去體會、去觀摩。雖然現在還不能率性，但自然而然一回生兩回熟，多接近接近，你們的風範也會不一樣。
修道需要火候，火候不夠就需要再繼續，上天無時無刻都在考驗著我們，我們也要時時刻刻去學習，才能夠體會上天的用意。
摘自《圓覺淺言》