內功之修持

4/28早上好:
一個人內在功力的淺深,是在日常生活之中,是在穿衣吃飯之中、是在工作生活之中洗滌焠煉。 你要能是立定志向修煉,其實處處都是修煉的好地方,每個人也都能成為善知識。如有人讚歎你幾句,其實是客氣的應酬話,而你一經讚歎就心生歡喜、得意洋洋,那你就不及格了;若遇到善知識狠狠地把你臭駡一頓,你也歡喜接受,若無其事,心裡一點怨恨都沒有。 他讚歎你,有恩于你;譭謗你、罵你,也是有恩于你,真正的功夫是在紅塵之中百般磨煉出來的。 要在日常生活之中、人事環境之中把貪嗔癡慢、是非人我磨得乾乾淨淨,那你就成功了。當你深達八風(稱.譏.誨.譽.利.衰.苦.樂)吹不動之時,你就自然悟道了。
願共勉之!!!

真心不退

2014年5月5日星期一

【真心不退】
仙佛慈語(摘錄光明的智慧1)：
◎念頭可以轉變一切，可以將痛苦轉成快樂，將痛苦轉成零。成功與失敗都在一念之抉擇，立志成功，有志向就有力量。心有力量，一定能成功。

◎人都是在成敗之中起對待，所以才會心不平衡，每天都不快樂。因此，做事情不要在成敗之中衡量自己的能力，也不要高估自己或低估自己。人在塵世中，往往認為自己盡了心，就一定要得到想要的，這樣就會不快樂了。「真」在哪裡？就在不欺不騙、天真可愛、純真之中，要真在「真心不退」才是真的成功。人生的困難坎坷，要突破就要看自己了。
◎當你不快樂的時候，要想想自己，想想別人，然後找出不快樂的原因，你就會快樂了。

火候煉足性光現

6/24中午好:
【火候煉足性光現】:
火候是煉性的主要功夫，上若品格不錯，功德也有偶爾火候缺乏，也是不行。因火候缺欠，遇不如意事，便極易半途而廢，或者前人考驗、後學批評即生嗔心，顯怒容，或因某一個人，或因某一句話，便不願修辦，這豈不可惜嗎？故“功德”非火候不能鞏固。火候煉足時，方呈現太和元氣，人人歡喜，否則嗔火一動，功德難存，“一把無明火，能燒萬里功德林。”故修道者，必慎爾謹防。“靈園煙迷霧重鎖，幻海失眞我，濤濤波浪逐潮流，方寸地遙遙遠隔，蔽有層層物慾，蘊著烘烘魔火，一念之差錯規則，塗炭眞功德，深負母慈朝暮盼，都只為腳步放左，勿爭一時長短，當懷將來結果。”所以修道人若不降伏魔火，雖功德無量亦難免毀於一旦。
且看昔日蘇東坡師會見佛印。自以為修道的功夫已到上乘，故以詩表白曰:“稽首天外天，迴光照大千，八風吹不動，端坐紫金蓮。”派人差於佛印，但佛印竟批上“放屁”兩字，害的東坡氣忿不已，準備過江問罪。哪知佛印有意考他一考，獨自隱於禪房不理，且於門前書之曰:“八風吹不動，一屁打過江。”東坡見了懺愧萬分，無地自容，從此立志低心求進，終證大仙之位。
還有唐朝元帥魚朝恩者，愛好佛經，常請教於南陽國師，國師善講無明，有日元帥問於國師曰:“國師善講無明，何不將無明拿出一見。”國師曰:“現下國勢衰危，國奴何敢來問佛法。”一語“國奴”方出，氣得魚朝恩大叫:“和尚欺人太甚！”國師破口微笑曰:“此即是無明。”魚朝恩言下領悟，速收怒容，熄滅無名之火。
以上二例，可知魔火生於一時，若能迴光返照，低心下氣，無明從何爾起？故修道者不能不慎。
我們要多多去體會為什麼要學道、修道？“修”者“改”也。如何改？要看你的用心，每個人都有脾氣毛病，只是有的人不表現出來，因為這就是我們所說的涵養，有的人則易怒，看起來何者好？其實兩者都不好，因為只能忍，不能化這個“氣”，積在你們內心，有朝一日總會火山爆發，你周遭的一切盡遭殃。顏回的不遷怒、不貳過是值得我們學習的。修道人就要有一個志向:“當下即是”。你內心想學哪一位仙佛，就要更加用心去體會、去觀摩。雖然現在還不能率性，但自然而然一回生兩回熟，多接近接近，你們的風範也會不一樣。
修道需要火候，火候不夠就需要再繼續，上天無時無刻都在考驗著我們，我們也要時時刻刻去學習，才能夠體會上天的用意。
摘自《圓覺淺言》

【端午吃粽子意義】---活佛老師慈悲

端午節吃了什麼？〈粽子〉吃了粽子就要「任重道遠、眾志成城」不要光吃粽子、一點悟性都沒有，粽子可是有禪機的，粽子裡面包什麼？〈糯米〉

粽子的米猶如「道」的種子，一顆顆猶如佛子，一個個都不能掉，一個都不能少，粽線則代表天命金線，粽子要用什麼包？〈粽葉〉粽葉是不是要洗乾淨？

為師問徒兒們，你們是「種德業」還是種「功業」？「種凡業」還是「種罪業」？要去省思是種什麼業！不要種下罪業，而是要用圓滿的德業來包容眾生的無明，眾生的一切；粽子要用什麼綁？

要用「六度萬行」來綁，六度是哪六度？〈佈施、持戒、忍辱、精進、禪定、智慧〉以六度來把它綁緊，若沒有綁緊在蒸的過程當中，裡面的料會流失掉，若用六度來綁，這功德是圓滿的。

粽子一串一串的，要拿去蒸，蒸的時候米心要透，不然就不能吃，講師們可有真材實料？粽子一顆顆是紮紮實實的，要有料，若沒有料，一蒸就空了，根本不能入口，這是一個隱喻。

壇主們用什麼心，來綁住眾生佛子？〈慈悲喜捨的心〉不然綁不緊，壇主也在蒸粽子，所渡之人夠不夠成熟來承擔聖業，都是你們每一個人的責任，粽子的由意，你們要去體悟。

宇晴媽媽分享

2015.6.13 吉隆坡永慶壇三天班
恩師慈悲：這是你們祖先要轉達給大家的話語，這是在場其中一位班員的祖先，寫下這一段話之後，交給為師，讓為師在此給大家傳達。
[我們親愛的兒孫，我們在地府領著白蓮，聆聽地藏古佛講經說法，只因沾上兒孫你們的光。我們在世的所作所為，當今已經後悔莫及，但是希望藉著兒孫真心修辦，讓我們能夠脫離刑法的折騰，別讓我們繼續陷入火坑，別讓我們繼續在地府受苦，好好的修，好好的行功，我們需要功德。

愿立成就一生

活佛恩師慈悲：
◎為師覺得你們真行，居然沒有被考倒！這是佛性覺醒了嗎？還是因為已經很習慣這樣的考驗了呢？要是還不習慣，就表示考得還不夠喔！為師覺得有考有驗才好，才可以趁這時候看看道在自己心中有多少份量？看看道在心中是什麼樣的立足點？自己是為何來學修辦道的？這是很重要的，這就是根本。

◎為什麼「本」不顧，就容易倒？有些事情大家都以為是道場上策劃分配做得不好，其實那都是個人的心性修為。而且，道在你身上是如何的立足，那是很重要的喔！你怎麼立足，就能走多久；你如果立足點不夠深、不夠紮實，不用說再十年，就是下一次再開班的時候，咱們再說都還是這些，是嗎？
◎各位白陽天使立了什麼愿都還記的嗎？講師立過什麼愿知道嗎？(代天宣化、尊師重道、謹守佛規、聽師調遣、承上啓下、三清四正、遵前提後)這個愿是自己立的吧？(是)那是咱們自己發慈心悲愿跟上天老中講，不是跟點傳師講的喔！那就由這些愿立來成就你這一生；而且不只成就這一生，還能帶你的九玄七祖一起回去啊！

老師像個挑夫……

有一年的懺悔班，恩師臨壇來，叫領班點傳師準備一隻扁擔，兩個竹簍子，兩個竹簍子裡各放一張紙。一張紙寫：乾(男)、一張紙寫：坤(女)，然後老師很輕鬆的用一隻手將這一付挑具拿起來，在空中轉啊轉……轉了幾個圈後再放下來。

老師問班員有沒有人要出來試試看，有一位乾道班員走出列，他蹲下來將扁擔放在肩上，想站起來，但是他始終站不起來，大家都看得很清楚，他非常用力的表情，臉紅脖子粗，還流著汗呢！最後還是站不起來，他放棄走回坐位。

換一個乾道，看起來孔武有力的樣子，但一樣站不起來！連著幾個乾道，都一樣的結果。最後又有一位乾道出來，這位乾道在道場十幾年了，可以說是老道親，他…站起來了…不過，只走了一步，已經汗雨如下，氣喘如牛，放下這付挑具。

老師說：他在道場十幾年了，能走這一步已經非常不簡單了，老師又再次把這付挑具，用單手拿起來在空中轉…告訴班員，這兩個竹簍子裡裝著你們六萬年來的業債啊！若不是為師為徒兒們擔著，你們如何能平安的走在修辦路上啊！

這時候班員都跪下來向老師謝恩！想想我們今生能夠成為濟公老師的徒弟，乃是累世修來的佛緣，很感恩也很慶幸，自己能夠成為濟公老師的徒弟。